گزیده سخنان مقام معظم رهبری

زن در فرهنگ غربی و اسلامی

* دنیای غرب با وعده‌‌های پوچ زن را از ایفای نقش بی‌‌مانند او در خانواده باز می‌دارد و ضمن نادیده گرفتن حقوق واقعی زنان، خانواده یعنی پایه و مبنای جامعه را تضعیف می‌‌کند و از این طریق، نسلهای آینده را نیز با خطر روبرو می‌‌سازد. 

* سیل خطرناک نادیده گرفتن حقوق و نقش واقعی زنان و جایگاه خانواده در تمدن مادی غرب، در بلندمدت باعث فروپاشی این تمدن خواهد شد. 

* تجلیل اسلام از نقش زنان در خانواده به هیچ وجه به معنای منع فعالیتهای اجتماعی آنان نیست، اما عده-ای کج فهم و عده‌‌ای مغرض چنین وانمود می‌‌کنند که در نگاه اسلام زن یا باید مادر و همسر خوبی باشد و یا در فعالیتهای اجتماعی شرکت کند. 

در حالی که حضرت فاطمه زهرا و حضرت زینت کبری سلام الله علیهما مظهر و نمونه یک همسر و مادر خوب و نیز یک زن حاضر در فعالیتهای اجتماعی بوده‌‌اند. (1) 

روابط ایران و عراق

* اولویت اساسی برای جمهوری اسلامی ایران، عراقی مستقل، یکپارچه و برخوردار از امنیت و رفاه است. 

* سرنگونی صدام به همان اندازه که برای مردم عراق خوشحال کننده بود، برای مردم ایران نیز خرسند کننده بود. (2) 

وظایف خطیر دولت و ملّت عراق

* اراده‌‌ای وجود دارد که می‌‌خواهد با حوادث تلخ و ترورهای کور مانع از برقراری ثبات در عراق شود و به احتمال زیاد صهیونیستها در طراحی این قضایا دست دارند، اما ملت و دولت عراق با توجه به ثروتهای طبیعی و انسانی خود می‌‌توانند با همت و عزم راسخ، عراق را آن چنان که شایسته است بسازند. 

* ملت عراق نشان داده است که خواستار قانون اساسی بر محوریت اسلام است و امید است نمایندگان ملت عراق در مجلس ملی نیز با تدوین چنین قانون اساسی موجبات احیای مجدد جایگاه رفیع عراق در دنیای اسلام را فراهم ک نند. 

* مردم عراق اعم از شیعه و سنی باید در کنار هم و با همدلی برای ساختن عراق تلاش نمایند و تلاشهای استکباری و استعماری برای ایجاد اختلاف را خنثی نمایند. 

* به رغم تلاش آمریکاییها، فلسطین به عنوان مسئله محوری دنیای اسلام باقی خواهد ماند و جا دارد دولت عراق با حمایت از ملت فلسطین و آرمانهای این ملت مظلوم، تشخص خود را در دنیای اسلام نشان دهد. (3)

یکى از وظایف مبلغان دینى، پاسخگویى به پرسش‏هایى است که از سوى مخاطبان و مخصوصا نسل جوان مطرح مى‏شود. سلسله نوشته‏هاى پاسخ به پرسش‏هاى جوانان پاسخى در خور به این نیاز تبلیغى است. این مجموعه حاوى سؤال‏هاى زیادى است که از سوى دانشجویان دانشگاه‏هاى سراسر کشور در ابعاد مختلف فرهنگى، سیاسى، اجتماعى، اقتصادى و... مطرح شده و از سوى واحد مشاوره دفتر فرهنگى نهاد نمایندگى ولى‏فقیه در دانشگاه‏ها به آن‏ها پاسخ داده شده است. امید آن که مورد استفاده شما عزیزان مخاطب وبلاگستان قرار گیرد. 

نهضت آزادى 

· چه تفاوت‏هایى بین جناح‏هایى از قبیل کارگزاران، روحانیت مبارز و نهضت آزادى وجود دارد؟ 

o الف) جناح کارگزاران گرایش بیشترى به سوى تکنوکراسى دارد. (1) 

ب) روحانیت مبارز بیشتر براى ارزش‏ها و مبانى اسلامى نظام اهمیت قائل است. 

ج) نهضت آزادى گرایش لیبرالیستى دارد و نقش دین در حیات اجتماعى و سیاسى را کم‏رنگ و بلکه براساس نگاشته‏هاى جدید برخى از سران آن کاملا خنثى مى‏داند. براى آگاهى بیشتر در این زمینه رجوع کنید به: 1 - خط سازش، مجتبى سلطانى. 2 - نهضت آزادى، چاپ ماهنامه صبح. 

· آیا نهضت آزادى قانون اساسى را به رسمیت مى‏شناسد و آیا آن‏ها نیز خود را لیبرال مى دانند؟ 

ادامه مطلب...

خاطراتی از مقام معظم رهبری‌حفظه‌الله (1)

بی‏توجهی دولت طاغوت به شهرهای محروم

آن زمانى که بنده در ایرانشهر تبعید بودم، به مناسبتهاى مختلف، با مسؤولان ارتباط پیدا مى‏کردیم. آن وقت به بنده گفتند که یک معاونِ استاندار تا حالا به ایرانشهر نیامده است! در سال 57 در ایرانشهر سیل آمد و هشتاد درصد شهر قطعاً خراب شد؛ یعنى من یک به یک تمام مناطق شهر را با پاى خودم رفتم و دیدم. پنجاه روز ما امداد و پشتیبانى مى‏کردیم. یک نفر از مرکز که هیچ، از زاهدان هم یک نفر آدم برجست? متشخص به ایرانشهر نیامد که بگوید چه خبر است این‏جا!

به صورت ظاهرى هدایایى به وسیل? «شیر و خورشید» فرستادند که اولاً اگر به دست مردم مى‏رسید، یک‏دهم نیازهایى که مردم داشتند و یک‏دهم آنچه که ما تبعیدیها براى مردم فراهم کرده بودیم، نمى‏شد؛ ثانیاً همان را هم نمى‏دادند و از آن هدایاى ناچیز، مبالغى هم براى خودشان لازم داشتند تا بخورند.

یعنى اصلاً ایرانشهر که مرکز جغرافیایى و به یک معنا مرکز فرهنگى بلوچستان بوده، همیشه در طول زمان، بکلى مغفولٌ‏عنه بود؛ زاهدان هم همین‏طور.

براى شتر سوارى و استفاده از شرابِ چند ده ساله به بیرجند مى‏رفتند و براى اینکه در آنجا عیاشى کنند، بیرجند فرودگاه داشت؛ اما چون در اینجا وسیل? عیاشى فراهم نبود، به بلوچستان نمى‏آمدند. یعنى هر نقطه‏اى در کشور - چه بلوچستان، چه هر نقط? دیگر - که محرومیت داشت، مغفولٌ‏عنه بود. مازندران خوب بود، براى این‏که بروند آنجا استفاده کنند. رژیم گذشته اینطورى بود.

یک چیز جالبى به شما بگویم: در مازندران، پنج فرودگاه هست که از زمان رژیم گذشته مانده است!

ادامه مطلب...

تعدد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله

در آستانه قرن هجدهم، برخی از نویسندگان متعصّب مسیحی مبارزه جدیدی را بر ضدّ اسلام آغاز کردند. آنها با انتشار کتابهایی که مملوّ از دروغ و نسبتهای ناروا به پیامبر عظیم الشأن اسلام صلی الله علیه وآله بود، تصمیم داشتند مردم را از توجّه به آیین اسلام منصرف و نسبت به پیشوای بزرگ آن، حضرت محمّدصلی الله علیه وآله بدبین سازند. 

از جمله شبهات آنان مسئله تعدّد همسران پیامبرصلی الله علیه وآله بود که آن را دستاویزی برای خدشه دار کردن چهره پاک و معصوم ایشان قرار دادند و از این رهگذر، سخنان ناروایی به وی نسبت دادند. یکی از نویسندگان این شبهه را چنین القاء کرده است: 

«وی پیرو هوا و هوس بود و با اینکه به پیروانش دستور می‌داد بیش از چهار زن دائمی اختیار نکنند، خودش زنان بیشتری داشت.» (1)

مسلّم است این گونه سخنان واهی نزد کسی که معتقد به عصمت انبیاءعلیهم السلام می‌باشد، نادرست و نامعقول است. 

اکنون که در سال پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله قرار گرفته ایم، شایسته است پاسخی متقن و استوار به این شبهه ارائه شود. پرسش اساسی این است: 

انگیزه پیامبرصلی الله علیه وآله از تعدّد همسران، چه بود؟

در پاسخ به این پرسش، نکاتی بیان می‌شود: 

1. آن حضرت تا سن 25 سالگی در جامعه‌ای پر از فساد، هیچ گونه ارتباط جنسی نداشته و در طهارت کامل زیسته است. 

2. تاریخ نویسان منصف و بی‌طرف ....

ادامه مطلب...

در چند سدة اخیر شاهد تحولات عظیمی در غرب بوده‌ایم که امروزه در سراسر دنیا تقریباً جنبه همگانی یافته است. تا اواخر قرن نوزدهم، غریبان در تکاپوی گذار به دنیایی بودند که از آن به «نوسازی‌» یا «مدرنیزاسیون‌» تعبیر می‌کردند، اما از قرن بیستم به بعد، آنان سایر ملل جهان را به پذیرش و التزام به فرهنگ و تمدن غربی فرا خواندند؛ به گونه‌ای که در اذهان بسیاری از ملل غیر غربی، غربی شدن به مثابه الگوی توسعه و ترقی معرفی شد. امروز کمتر کشوری را می‌توان یافت که خود را عضوی از این دنیای مدرن احساس نکند، با این تفاوت که دنیای مدرن جهان طبقه‌بندی شده‌ای است که به درجه یک، دو و سه یا جهان پیشرفته، در حال توسعه و توسعه نیافته تقسیم‌بندی شده است و هر یک از کشورها بر اساس معادلات غربیها سهمی از این درجه را به خود اختصاص داده‌اند. 

در این میان، انقلاب اسلامی ایران رویدادی است که با انقلابهای مدرن دنیا تفاوتی بنیادین دارد و خود را عضوی از این جهان تقسیم‌بندی شدة مغرب نمی‌داند؛ زیرا خواهان طی شدن فرایندی است که نتیجه آن عینیت یافتن حیات معنوی است. چنین آرمانی در تقابل جدی با خواست نهایی مدرنیته است که در پی زیست مادی عاری از معنویت است. 

نا گفته پیدا است که جهان غرب به آسانی این ایده را نمی‌پسندد و با تمام توان در پی‌یکته کردن نسخة از پیش نوشته خود برای کشورمان می‌باشد. البته برنامه غربی شدن در ایران پیش از انقلاب اسلامی آمرانه و عریان به مورد اجرا در آمده بود، اما پس از انقلاب اسلامی اهداف خود را به نوعی پنهان بر بدنه اجتماعی تحمیل کرد و بسیاری از روشنفکران اعم از دینی و لائیک، امروزه به دنبال نوسازی پنهان هستند و از بسیاری از اقداماتی که زنان پس از انقلاب برای دست‌یابی به حقوق به اصلاح مشروعه‌شان انجام داده‌اند، به عنوان پروژه نوسازی یاد می‌کنند. در این بسیاری از معضلات اجتماعی و فرهنگی به وجود آمده نیز معلول همین برنامه نوسازی است که به دلیل وضعیت پنهان آن، به ساختارها و نهادهای سنتی نسبت داده می‌شود. 

ادامه مطلب...

ناسیونالیسم از واژه انگلیسی «nation (ناسیون یا نیشن) و از ریشه لاتینی «nasci» (متولد شدن) گرفته شده و برای معرفی گروهی از افراد که در یک منطقه زاده شده بودند به کار می‌رفت. در سده‌هایمیانه (قرون وسطی)، به دانشجویانی که از مناطق خاصی به دانشگاه آمده بودند «nations» (ناسیونس =ملتها) گفته می‌شد. [1] 

در آغاز سده شانزدهم، واژه «nation» به جمعیت یک کشور خاص اطلاق می‌شد که با واژه «مردم» (people) مترادف بود. در زمان قاجاریه، واژه «ناسیون» را به «ملت» ترجمه کردند؛ در حالی که در ادبیات و معارف دینی اسلام، «ملت» به معنی پیروان دین یا آیینی بوده که بر اساس باورهای عالی، حول یک محور می‌چرخند؛ مانند: ملت ابراهیم علیه السلام و ملت اسلام. به تعبیر دقیق‌تر ملت همان امت است. [2] 

می توان گفت ترجمه دقیق «ناسیون» همان است که سید جمال الدین فرموده است؛ یعنی جنسیت [3] که به نوعی، معنای نژاد و خاک و خون در آن نهفته است، نه مفهوم ملت و امت که معنای قدسی و معنوی دارد. 

بیشتر دانشمندان و نویسندگان فرهنگ نامه‌های سیاسی ـ اجتماعی، بر آنند که، اصطلاح ناسیونالیسم دو پهلو است و شناخت درست آن دشوار می‌باشد؛ ظاهری ساده و باطنی پیچیده دارد (سهل و ممتنع است). [4] در این نوشتار تلاش می‌شود اصطلاح «ناسیونالیسم» با معانی مثبت و منفی و ویژگیهای مهم آن، کوتاه و روشن بیان شود. 

الف. نوعی آگاهی جمعی، مبنی بر متعلق دانستن خویش و وفادار ماندن به یک ملت (آگاهی ملی)؛ 

ادامه مطلب...

تحلیلگر سی. ان. ان. در یادداشتی به اسکار امسال پرداخته و مراسم اهدای جوایز را تحلیل کرده است. متن این یادداشت به شرح زیر است:

یکی از جالب‌ترین لحظات اسکار 2013 میلادی در آخرین دقایق آن رقم خورد؛ زمانی که «میشل اوباما» بانوی نخست کاخ سفید، از طریق ویدئو کنفرانس، بهترین فیلم سال 2013 معرفی کرد.

مراسم اسکار

اگر شما نیز مانند ما بیندیشد، از خود خواهید پرسید که اهمیت این مسئله در چیست؟ به ویژه زمانی که نام برنده جایزه بهترین فیلم سال از درون کاخ سفید اعلام می‌شود. اما وقتی بیشتر به این موضوع فکر می‌کنید که چرا میشل اوباما، جشن مراسم اسکار را به پایان برد، متوجه می‌شوید که این مسئله موضوع سیاسی بودن اسکار را بیش از گذشته پررنگ می‌کند.

ادامه مطلب...

سانه های جهان عموما واکنش مثبتی نسبت به نتایج گفت‌وگوهای ایران و 1+5 در آلماتی قزاقستان در مورد برنامه صلح‌آمیز هسته‌ای ایران داشتند.
* شبکه خبری بی بی سی در مورد بازتاب مذاکرات ایران و 1+5 در آلماتی با مثبت ارزیابی کردن این دور از مذاکرات اعلام کرد: گفت و گوها در مورد برنامه هسته ای ایران در قزاقستان به نتیجه رسیده است.

گفتنی است خبرنگار “بی بی سی” برای نخستین بار از واژه “حق غنی سازی” برای نیازهای هسته ای ایران استفاده کرد.

رسانه های غربی

* گاردین: مذاکرات آلماتی نقطه عطفی در روابط ایران و 5+1 بود/ایران و 5+1 بر سر کاهش برخی تحریم ها در برابر محدودیت غنی سازی مذاکره کردند.?

* روزنامه «المستقبل» لبنان، نیز گفت‌وگو های ایران و 5+1 را برای از بین بردن رکود در پرونده هسته‌ای ایران مفید ارزیابی کرد.
...

ادامه مطلب...

تأملی کوتاه بر مذاکرات آلماتی

«لاپلاس» می گفت؛ «اگر کسی در کویر، پشت به خورشید بدود، همواره سایه خود را پیش روی خویش خواهد داشت و نباید تصور کند که با افزودن به سرعت خود می تواند از سایه خویش جلو زده و پیشی بگیرد. چرا که طبیعت پشت به خورشید دویدن، پیش روی داشتن سایه خویش است و این حالت تنها با تغییر مسیر حرکت، تغییر می یابد و نه با افزودن یا کاستن از سرعت».

دیروز، دور اول و دوم مذاکرات تیم هسته ای کشورمان با گروه 1+5 در آلماتی پایتخت قزاقستان خاتمه یافت و اگرچه دور پایانی مذاکرات به امروز موکول شده است ولی همان گونه که قابل پیش بینی بود و امروزه شواهد و قرائن موجود نیز حکایت از آن دارند، از هم اکنون با جرأت می توان گفت که مذاکرات قزاقستان نیز مانند سایر مذاکرات و نشست های ده سال گذشته، بدون کمترین پیشرفت و نتیجه ای خاتمه می یابد. نه این که، چنته تیم هسته ای کشورمان از اسناد فنی و حقوقی برای اثبات صلح آمیز بودن فعالیت هسته ای ایران خالی باشد و یا اینکه در هوشمندی آنها بتوان کمترین تردیدی داشت، بلکه به این علت که ما و حریف در چالش پیش روی دو هدف جداگانه را دنبال می کنیم.

ادامه مطلب...

بیانات مقام معظم رهبری درباره جنگ نرم

1- این جنگ نرم ، شما جوانهای دانشجو ، افسران جوان این جبهه اید…

2-شرط اصلی فعالیت درست شما در این جبهه ی جنگ نرم ، یکی اش نگاه خوشبینانه وامیدوارانه است

3-خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.

......

ادامه مطلب...